5분 교리 3회 [미사해설 3 편]

2. 미사 거행에 필요한 재료

1). 빵과 포도주 : 교회는 주님의 만찬을 거행 할 때 항상 빵과 포도주와 물을 사용하였다.   미사 중에 쓸 빵은 순 밀가루로 새로 만든 것이어야 하고 ,또 누룩이 들지 않는 것이어

야 한다.  그리스도는 우리를 위하여 빵과 술이 되셨다.

2). 전례용기 :  전례용기 중에서 가장 중요한 것은 포도주와 빵을 봉헌하고, 축성하고 받

아 모시는 성작과 성반이다.  그리스도께서 최후의 만찬 때 잔을 사용하여 포도주를 당신   피로 변화 시키셨고 □받아 마셔라, 이것은 내 피다.□ 하시며 잔을 돌려 주셨다. 현재도 이

것을 미사 중에 재현하고 있다.

3). 성 예복 :  사제, 독서 자, 해설자, 성가대원, 복사가 입는 옷이 성 예복이다. 성 예복은

각 직책의 고유성을 드러내며, 거룩한 전례 행위를 아름답게 꾸미는데 이바지한다.  사제가 미사 중에 입어야 하는 정식 예복은  장백의, 영대, 제의이다. 즉, 장백의 위에 영대를 메고 제의를 입어야 한다. 약식 예복은 장백의 와 영대이다. 모든 직무수행자의 공통되는 예복은 장백의와 허리를 동여매는 띠이다. 혹 띠 없는 장백의도 가능하다.  장백의 대신 중백의를 사용할 경우도 있다.

4). 수단 : 수단은 성직자들이 평상시에 입는 옷이다. 발목까지 내려오는 긴 옷으로 30-40

개의 작은 단추가 달려있다. 교황은 백색, 추기경은 적색, 주교는 자색, 사제는 흑색으로 성직자의 지위를 표시한다.

5). 장백의 : 전례 직무 수행자들이 입는 발목까지 내려오는 긴 흰옷이다.  띠 는 장백의를 입을 때 사용된다. 길이는 3~4미터이고 양끝에 수술이 달려있다.  장백의는 미사이외의 성사 집행을 할 때에 (제의 없이) 영대와 띠를 매고 입기도 한다.  장백의 보다 짧게 만든 것이 중백의이고  더 짧은 것이 소백의 이다 . 장백의는 사제의 품위, 정결, 은총, 부활의 생활  그리고 육신과 마음의 순결을 상징한다. 반면에 띠는 일, 싸움, 결의의 상징이다.

6). 개두 포 : 장백의를 입을 때 어깨 위에 걸치는 장방형의 흰 천을 말하며, 개두 포는 악

마의 공격을 막는 투구를 상징한다.

7) 영대 : 성직자들이 성무를 집행할 때 목에 걸쳐 무릎까지 내려오는 좁고 긴 띠이다.

고해성사 중에는 자색 영대, 성체 강복과 병자성사중엔 흰색, 미사 때에는 제의색(전례주기)과 같은 것(영대)을 사용한다. 영대는 사제의 품위와 십자가, 명예, 거룩함을 상징한다.

8) 제의: 미사나 미사와 직결되는 전례 중에 사제가 입는 고유한 예복이다.  사제의 품위와

덕성, 그리스도의 사제직을 표시한다.

8) 제의색 : 가톨릭 교회에서는 색채가 가지는 특별한 의미와 상징을 받아들여 다양한 색

깔의 제의를 입는다.  전례색 규정에 나와있는 상징적 의미를 살펴보면 다음과 같다.

가. 백색: 기쁨과 영광과 결백을 나타내며 성탄과 부활시기, 예수의 모든 축일과 , 성모축일

순교자가 아닌 성인축일에 사용된다.

나. 홍색: 성령과 순교를 상징하며 주님의 수난성지 주일과 주님의 수난 성 금요일 성령강

림 대축일 순교자와 사도들과 복음사가들의 축일에 사용한다.

다. 자색은 통회와 보속을 상징하며 대림시기와 사순시기에 사용한다.

라. 녹색은 성령과 희망을 상징하고 연중시기에 사용한다.

마 장미색은 기쁨을 뜻하고 대림3주일과, 사순 제4주일에사용 한다.

바.흑색은 위령의날과 장례미사 때 쓰나 흑색보다 자색이나 흰색 제의를 많이 사용한다.

미사를 성대하게 거행할 경우 백,홍,녹색의 축일에 금색의 제의를 입을 수도 있다.

<천주교 중앙협의회 발행 > [새 미사해설]  참조.

- 신당동 본당 교육분과 -